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不负如来不负卿是什么意思(世间安得两全法,不负如来不负卿)

   作者: 小客 发布时间: 2020-08-11 14:51:01 117 人阅读
 
世间安得两全法,不负如来不负卿:仓央嘉措的这两句,原诗有36句

 

原诗以下:

——六世达赖仓央嘉措

佳人并不是母胎生,应是桃花树成长为,

已恨桃花运非常容易落,花落比汝尚痴情。

静时修止动修观,历历恋人挂现阶段,

若将此心以学道,即转化成佛有何难?

结尽同舟缔尽缘,今生虽短意偷欢,

与卿再世相遇日,风流倜傥一青少年。

不观生灭与诸行无常,但逐循环向身亡,

聪明绝顶矜世智,叹他在此总一望无际。

山上福特野马性难驯,机陷犹堪制彼身,

自叹大神通空具足,不可以调伏枕边人。

欲倚绿窗伴卿卿,颇悔此生误修为。

有意持钵森林去,又负佳人一片情。

静座修观法眼开,祈祷三宝降灵台,

观中诸圣何曾见?不请恋人却自來。

穷巷投谒得道成仙僧,请教上师说因明。

争奈思念无拘检,意马心猿到卿卿。

曾虑痴情损梵行,穷巷又恐别倾世,

世间安得两全保险法,不负如来不负卿。

(注:全文为藏文,此诗为曾缄先生翻译为中文)

“世间安得双全法,不负如来不负卿”这几句意思是:假如动心了,就负了如来佛祖(佛教);假如不动情,就错过了“她”(感情)。

世间安得两全法,不负如来不负卿:仓央嘉措的这两句,原诗有36句

 

仓央嘉措1683年生在藏南门隅地域宇松地区的一户世世代代信仰宁玛派佛家(红教)的农户家中。1697年,仓央嘉措被选中为五世达赖的“转世灵童”,那时候他早已十五岁。它是西藏历史上少见的十五岁才被别人探寻到的灵童。那时候第巴桑结嘉措以便能再次掌管政党,在五世达赖坐化后密不出丧长达十五年,导致探寻灵童的工作中不可以进行,当仓央嘉措被迎进西藏布达拉宫的情况下早已是一个十五岁豆蔻年华的青少年,一下子使他日常生活在一个彻底不一样的全球,当然是无法接纳的。

世间安得两全法,不负如来不负卿:仓央嘉措的这两句,原诗有36句

 

1697年十月,仓央嘉措在拉萨市西藏布达拉宫举办坐床庆典,变成六世达赖喇嘛。在这以前,红教教规并不严禁僧徒结婚生子。而达赖隶属的格鲁派(黄教)佛家则禁止僧人完婚成家立业、贴近女性。早已成年人的仓央嘉措无法接纳这类戒律清规,遂常常夜里悄悄溜出去西藏布达拉宫寻找世俗的开心。因此大白天,他是布达拉宫闱供大家敬仰敬奉的活佛,夜里又化身为翩翩飞舞佳大少爷,浪子江湖。

世间安得两全保险法,不负如来不负卿:仓央嘉措的这几句,原句有36句

 

他小小年纪就被卷进到凶险的权力斗争最管理中心,传说故事意气风发时,20多少岁逝于青海湖。

针对仓央嘉措最终的结果,也是有许多谜一样的传说故事。史籍上说他是在被奉命“解送”北京市中途,行到青海省湖滨时过世,时岁25岁。可又有很多人传说故事他是放弃名位、绝然遁去,之后环游了许多地区、四川、内蒙古、西藏自治区诸地,乃至远至印尼和缅甸等地,之后在阿拉善过世。这后一种结果并不许人诧异——仓央嘉措是门巴人——而门巴这一中华民族,更是一个烂漫走在路上的中华民族,数百年前她们从不丹转移而成,这一中华民族一直在路上,全身上下流荡的满是无拘无束、喜爱当然广阔、喜爱烂漫的血夜。

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